史家大多以为，曹操在东汉末年的骚乱中奠基了中国随后被晋朝同一的基本。

    实在，更确实地说，是曹操与汉献帝一同奠基了中国再次同一的基本；两人二十多年的共事，形成了一类别样的均衡体系体例，这段汗青的余音未尽。

    至于曹操与白芍的故事，则是新近发明的一个传说……

    写曹操，当然得有政治、有机谋，这当然是柯云路的长项；曹操呢，当然是文武忠奸具备，坏得有理，好得必定，小说家嘛，这都是看家本领。读者心里都有一个曹操，不消谁告知；所以，要读者承认你写的曹操，并不轻易。简略说，小说好欠好看，要害在细节；作者的才智、功力，重要表现在细节应用上。细节好，假的也有趣；细节欠好，真的也叫人兴味索然。小说是虚构的艺术，说白了就是编故事。柯云路编故事的才能，可谓一流，他生给曹操编出一位朱颜良知。乍一听感到不甚靠谱，可是越看越感到是那么回事，有意思，都雅，清洁，大气。这就是细节的气力。

    又当然，假如柯云路写了一个沉沦于男女之情的曹操，他就不是柯云路了，那曹操也不是曹操了。曹操的舞台天高地阔，“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，率土归心”。他的雄才粗略、奸滑机谋，都是为了“全国”，对女人也是别样的情怀，这才合乎逻辑。曹操爱女人爱到无欲无求，“挟皇帝”挟得有理有道——连汉献帝本人窝囊之余，也感到与其被别人挟，还不如被曹操挟——如许的立意对小说家是极大的考验，弄欠好就成了夹生饭，强扭的瓜。柯云路写的曹操看着舒畅，不矫情，出彩儿，不枉他三十多年练就的看家本事。

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